女人 快樂是自找的

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作者：佚名

　　蘇芩：中國的剩男絕大部分集中在偏遠山區，因經濟條件所限而無法獲得婚姻。目前中國的剩女多是優剩女，因為自身各方麵條件的突出，而在婚姻對象選擇上格外挑剔。　　一個條件還算不錯的女人被剩下，主要還是因為“挑”，再加上這個時代的女性更加注重自我性、追求愛的質量，而且女人的經濟能力、受教育程度也越來越強，這就在某種程度上激發了女人“提要求”的心理。　　一個剩女，可以影響一個小圈子，尤其是她的家人，不可能不替她操心。並沒有女人真正願意當剩女，女人年紀越大越怕孤單。女人單身的時間越長，隨著年齡的增長，負麵情緒會越來越多。而這種負麵情緒也會影響到周圍。可以這樣說，剩女越多，這個社會中的不幸福感會隨之增加。　　解決辦法隻能從女人的心態入手。隨著年齡的越來越大，女人的擇偶要求應該隨之有選擇的放棄，年齡每大一歲，都應該相應的放棄一條次要標準。女人的要求越多，對男人越構成壓力，即便是條件不錯的男人，也害怕那些高標準嚴要求的女人。　　　　價值中國：當今時代，女性的職業意識越來越強，越來越多的女性渴望當女強人，請問您對女強人和剩女之間的關係怎麼看?這之間有必然的聯係嗎?　　蘇芩：職業意識跟剩女之間的確存在聯係。女人總覺得把自己打造得越強，越容易找到好對象。其實現實生活中正好相反。那些標準型的女強人，總會給予男人更多的心理壓迫感，男人最怕的，永遠是那些讓自己心生畏懼的女人。所以現在才有那麼多人提倡“女人在外可做老虎，在家要做小貓”，但那些淪為剩女的女人，恐怕是正好顛倒過來，或者家裏家外，她都是一隻強虎。　　價值中國：剩女問題是中國的地域特色，還是時代特色?剩女的問題是應該歸咎於自身，還是歸咎於這個時代?　　蘇芩：剩女泛濫跟時代有密切的關係。快餐化的社會情感特色，隻能令女人對愛和婚姻越來越具有不信任感。　　時代進步了，但中國女性的擇偶觀念並未隨之進步。剩女問題普遍，說明中國女人的擇偶觀念還是停留在傳統的角度上。中國女人永遠要求男人要比自己強一點，b女必須找a男，a女必須要找a+男，否則就是丟臉。但這世上，a男、a+男畢竟是極少數。所以目前中國的擇偶市場上，存在嚴重的不協調。隻要中國女人的傳統擇偶觀念不發生轉變，那麼時代越發展，剩女問題會越普遍。　　價值中國：最近各大電視台都爭先恐後地推出了婚戀交友節目，這類節目多年前出現過，而今又大行其道，且價值尺度更加令人匪夷所思。您如何看待這類節目，它們如此火爆的原因是什麼?節目中所反映的價值觀的碰撞與衝突是否是這個世界的真實寫照?　　　　蘇芩：這類節目的火爆，跟現如今的剩男剩女大環境密不可分。　　當然，我也相信，這些人排著老長老長的隊伍去電視上找對象，一定不是隻奔著相親目的來的。就節目裏出現的那些漂亮姑娘富二代，下得台來，一定也是追求者前呼後擁的!即便明知道是沒戲，還是前赴後繼的大批大批報名者湧向電視台。隻是，現如今，人的觀念越來越新潮，很多人覺得，電視已然不再是明星的陣地，俺們作為普通人，一樣可以好好利用這個時尚媒體。　　我曾跟很多媒體圈的朋友探討過這個問題，大家一致認為，並不是80後這一代人現如今已然集體都這麼拜金了，而是某些媒體為了追求話題性和觀賞性，片麵誇大了現代女孩的這種拜金思維。實際上是在迎合觀眾的心態，觀眾愛看了，節目才有收視率嘛!　　雖然現代女人結婚重物質條件，但也還並未到了集體唯物質主義的地步。　　價值中國：一位女嘉賓口中說出了“寧可在寶馬車裏哭泣，也不要在自行車上歡笑”，您認為這折射出了怎樣的生活和愛情的態度?背後更深的原因是什麼?這是一種長期的社會趨勢還是一時風尚?　　蘇芩：“寧可在寶馬車裏哭泣，也不要在自行車上歡笑”，這種觀點跟“愛情”沒什麼關係，這其實更像是種“職業選擇”，為了找個“金飯碗”而嫁人。與其說是找老公，不如說是找老板。　　背後更深層的原因是這些女孩子“懶”，是種生活功利性心態，渴望不勞而獲。　　如果媒體繼續像現在這樣的大肆渲染這種思潮，不久的將來，我相信，這種“拜金性”會成為鋪天蓋地的社會潮流。　　價值中國：這個世界上既有滿腦子都是帥哥、寶馬、豪宅、不須努力奮鬥就可以享受的“拜金女”，她們展現了對物質金錢追求的更赤裸裸態度，也有生來就可繼承萬貫家產的“富二代”，您如何看待這兩類人對社會婚戀觀的影響?　　蘇芩：這兩類人，說到底，宣揚的就是一種“天上可以掉餡餅”的思想。這種婚戀觀其實是不靠譜的，是十分理想化的。現實當中，並沒有幾個如此般的拜金女可以夢想成真，這種成功的概率太小。這種婚戀觀宣揚太多，其實耽誤的是女人自己。一邊做夢渴望豪門，一邊對身邊善良正直的民間小夥兒置之不理，這就是一個標準的“剩女”誕生過程。　　價值中國：一個不夠富有的男性在“拜金女”麵前的挫敗，映射的是社會上一類男性在婚姻市場上的挫敗。而這種挫敗感，恰恰是中國當下社會的敏感痛點。您認為造成這種“痛”深層的原因是什麼?如何“止痛”?　　　　蘇芩：這種“痛”，隻告訴了大家一件事：錢，就是身價。　　當然，這是社會經濟發展所無法避免的事情。經濟的活躍，必然會帶來社會地位的差異化，這種差異化，必然會令一部分人活得尷尬。　　想要止痛，就隻能想辦法讓大家的擇偶觀念回歸理性。確實，並不是所有拜金女都能嫁入豪門，等到年齡大了，這個夢想再破滅，那才是女人最慘的事。　　價值中國：您最近出了一本新書叫《20歲跟對人30歲做對事——從零開始學攻心術》。從書名來看，20歲是應該跟對人的時候，但是20歲的女性往往都不具備識別人的眼力，所以您寫這本書是抱著怎樣的初衷?您認為應該怎樣做，才能幫助年輕人樹立起正確的愛情觀與價值觀?　　蘇芩：在多年的工作中，見識了數萬問題女性的問題情感狀態。當今女性的情感問題還是存在某些共通性的。20多歲的女性不具備識人能力，主要是因為她們把婚姻戀愛這回事兒給“想當然化了”，女人的戀愛觀總帶有太濃重的個人主觀色彩，甚至有些時候，女人對男人的要求有些過於的理想化。但實際上，戀愛也好，婚姻也好，是有規矩的。不遵守這些規矩，結局不會樂觀。　　選人，要把“人”放在“錢”之前。女人的擇偶，要實行三分製：人品，占三分之一;個性，占三分之一;物質，占三分之一。這三者缺其一，婚戀生活都會有不舒適感。　　價值中國：“攻心術”是個神秘的字眼，哈維麥凱也曾寫過一本《攻心為上》，沒有人不渴望擁有這種能力。您認為怎樣做才能修煉好這套“攻心術”?　　蘇芩：攻心，先要“修心”。這個“修心”的過程，包括：讀懂對方的心，正視自己的心。　　其次我在書中提倡“情感攻心術”，攻心的最高境界，是以“情”動人心，讓對方心甘情願的向你示好、與你結盟。　　　　價值中國：“攻心術”需要時日火候才能修煉好，因為“讀懂對方的心，正視自己的心”就已經是一件需要狠下功夫的事，您認為怎樣才能讀懂、看透一個人的心?是閱曆嗎?　　蘇芩：讀懂和看透對方的心，是需要學習的，得具備更多的知識。包括對人的麵部表情識別，包括對人外在行為動作的判定，也包括對人的一些獨特語言密碼的了解，等等。讀心術攻心術，也是一門學問，是真正名副其實的“心”學。　　價值中國：您說“有些命運，你以為是必然，其實隻是偶然;有些機會，你以為是偶然，其實都是必然”。　　蘇芩：命運，機會，成功……這些大家看來極神秘的詞彙之間，是存在辯證性的。就比如，有女讀者問我“如何才能遇到貴人”，當時我答她“隻要你自己有本事，貴人會排隊上門來找你”。人生從來沒有白白掉下來的機會，當好事情找上門來，說明它認定，你能夠幫它做到價值翻番!　　價值中國：您是“新女學”的發起人，請問相對於傳統女學來講，新女學“新”在哪裏?有人說“新女學是女人的萬能心靈雞湯，還是戴著取悅男人的新媚術?”，您如何看待這個觀點?　　蘇芩：傳統女學是教女人如何“守規矩”，新女學是教女人如何“破規矩”。我承認，戀愛也好婚姻也好工作也好，都有其規則，但作為一個女人，如果給自己定太多死板的條條款款，就一定活得很崩潰。剩女也好，衰女也好，都是因為做人規矩太多，自己不肯向條件妥協。這就活得很教條了。　　至於說“新女學是不是取悅男人的新媚術?”其實我認為無甚爭議。現代女人根本不屑於取悅男人，現代女人隻希望男人來取悅自己。新女學提倡的是“取悅自己”，女人能讓自己活得快樂活得有朝氣，自然就會有男人願意上前來取悅你了。異性之間，永遠喜

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